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少林武術學校提高文言文教學效率 激發學習動機

【來源】:未知 【發布時間】:2017-07-17 22:00 【閱讀次】 【招生咨詢熱線】:0371-62768288

  文言文的教學在高中語文新課程中仍然占有舉足輕重的地位,新課程教材文言文篇目數量增多,課文難度增大,在高考試卷中文言文占有的比重也較大,它是考試中學生最容易失分的部分。2009年的廣東省高考中文言文就占有22分,可以說學好文言文,是提高語文能力,是獲得語文高分的關鍵之一。近些年來,筆者在吸收許多文言優秀教研成果的基礎上,通過自己的教學實踐,認識到激發學生文言文學習動機,培養積極的文言文學習興趣和求知欲,讓學生自主學習、主動學習文言文,是文言文教學的根本。那么如何激發學生文言文學習動機,提高文言教學效果呢?
  一、重視“讀”
  朱熹談讀書時有段話:“凡讀書須要讀得響亮,不可誤一字,不可少一字,不可牽強暗記,只要多誦遍數,自然上口,久遠不忘。”但文言文朗讀存在困難,它字少意深,音單義廣,一字多音,一字多義,所以文言文語感需要長期練習,急于求成的功利性作法猶如飲鴆止渴。我認為,讀是開啟文言語感大門的鑰匙,離開了讀,學習文言文就等于在空中建樓閣;讀能極大地激發他們學習文言文的動機,促進學生學習文言文的濃厚興趣,從而提高學生文言學習的效率。為了使朗讀的功效充分發揮出來,我每篇課文都要認真設計課堂朗讀程序,每次朗讀都要提出要求,讓學生把讀和理解巧妙聯系起來。另外我堅持對文言的誦讀進行監督、指導,在課堂上作示范朗讀或者找些音頻材料,對學生的朗讀進行點撥。
嵩山少林武術學校學生在文化課上認真學習文言文!
圖:嵩山少林武術學校學生在文化課上認真學習文言文!
  以前布置文言課文的預習時,我經常要求學生預先翻譯課文,而學生也是找來翻譯書應付應付,效果甚微。后來我把學習每篇文言課文的預習作業改為讀:要求學生至少讀5遍以上是,一冊書下來我的學生也基本養成了這個預習的習慣。在課堂上檢查預習就是比讀,比誰讀得準確流暢讀的快,比誰的語氣語調把握得準確,比誰讀得更有感情更有感染力。大聲齊讀、分小組讀、個人讀、配樂讀、分角色讀交替進行,所以學生喜歡讀愿意讀,背誦的文言文讀的滾瓜爛熟,不要求背誦的也能讀的朗朗上口。在長期的日積月累得朗讀中,學生能逐漸體悟進而掌握古文的語言特點。隨著對文言文語言感受力的逐漸增強,學生的古文語感也就自然而然地形成了,理解翻譯文言的能力自然大大提高,還能強化學生的“角色”意識,增強朗讀效果,這樣的教學就會收到事半功倍的效果。另外因為要讀好,就一定要讀出感情。而要入情入境地品讀文章語言,就必須對課文的每一個詞每一句話要透徹理解,對文言語言中的情感因素和美的特質要深切感悟。
  另外我定期(每周三篇)印發一些難度適當的文言小故事(100字左右)給學生讀,學生在大聲朗讀的過程中,自然地明白故事的意思,不用特別去一個個詞翻譯,在讀中就能提高學生學習文言興趣,提高學生文言文本閱讀能力。
  二、 強調“查”
  學生自己經常性的“查”有利于培養學生的自主學習能力,有利于學生正確理解文言文本,有利于學生調動原有認知,結合閱讀策略,讀解文言文,更有利于激發學生文言學習動機,提高學生文言學習的興趣。
  1、“查”《古代漢語詞典》和《現代漢語詞典》。學習文言文,碰到最多的是實詞。學習的過程中最需要積累的也是實詞。古代實詞最大的特點是一詞多義。我們要教給學生注意總結一詞多義的規律,這樣就記得牢,記的多,記得有意思。對于注未涉及而自己理解有困難的字詞句要求學生對查閱相關工具書,直接記錄課文原文旁邊;對于一些重要的常見的字詞則要求學生對這個字詞的幾種重要的含義進行歸納和積累。另外要求學生查閱《現代漢語詞典》把文言實詞和現代成語的意思聯系起來,這樣學生即能牢固的掌握這個實詞,又能復習成語,一舉兩得。而且這樣的學習方法能夠充分調動學生的學習積極性,大大激發學生的興趣。有時單純教強調某個詞的重要性,要求學生記憶詞的意思,學生恐怕很難記得牢固。但是如果要求學生把詞和成語中意思聯系起來,那么學生就會積極動腦,就一定能深刻的記住這個詞的意思。比如1、管仲正衿再拜曰(正襟危坐) 2、于是項王乃即漢王相與臨廣武間而語(若即若離)等等。我認為文言實詞是學好文言文的重點和難點,也是文言閱讀的基礎,如果能了解實詞的含義等于英文閱讀時知道英文單詞的意思,那么閱讀起來當然不會有什么困難。至于虛詞和句式在掌握實詞的基礎上通過一些練習是完全可以很好的把握。而通過這樣的方式對文言字詞進行歸納和積累,學生興趣大,效果佳,可以達到數半攻倍的效果。
  2、查找作者的時代背景以及和課文相關的資料,并進行疏理。每位作者的文學創作都是一種情感的寄托與思想的表達,因此文言文的學習不能僅僅停留在字詞的理解上,而是要從其作者的時代背景以及作者在這種社會背景下的生存狀況來學習文學作品。這也就是朱光潛論古詩詞的鑒賞要學會“知人論世”, 善于聯系史實和相關的背景,以擴充學生見聞,增強學生的求知欲望。引導學生通過對文章背景的了解,對文本進行個性化的鑒賞,從而走進文本,解讀作者,進而把握作者對自然、人生的雙重感悟,領會文章的思想內涵。比如學習司馬遷的《報任安書》之前,學生通過自己查找,了解了:李陵事件,了解了這個兩千年前的 “骨頭很硬”的太史公先生,遭受奇恥大辱的宮刑,污及先人,見笑親友。了解司馬遷的獄中之痛,了解他怎樣為了完成《史記》的寫作,忍辱負重,茍且偷生,希圖出現一線轉機。了解了任安對司馬遷的期望,了解魯迅對他的高度評價:“史家之絕唱,無韻之離騷”。在課堂學習課文時,學生對文中司馬遷的沉痛,司馬遷的人生觀,對于歷史人物的新認識,對歷史留給我們的沉思等積極思考,興致濃厚。
  另外對與課文相關的一些資料的了解,可以提高學生學習文言文的興趣,活躍課堂氣氛。比如在預習《蘇武傳》時有學生在網上查到了一首歌《蘇武牧羊》,這首歌用細膩的筆法把讀者帶入一個纏綿的感情世界里,不容你沉醉又立刻又粗礦的筆法把你拉了出來,擺在你面前的還是一個堂堂鐵打的英雄人物。歌詞撞擊著讀者的心靈,淋漓盡致地表現著作者的情感。學生把它拿到班上反復放,通過這首歌學生就對蘇武其人產生了極大地興趣,自然在學習本文的過程中興致高昂,獲得較好的教學效果。
  三、嘗試“寫”
  每年高考都有一部分學生憑借文言句法,作文得了高分。早有2002年江蘇南京高考滿分作文《赤兔之死》,近有2008年四川高考滿分作文——文言詩《悲中行》,都給我們留下的印象很深刻。而2009年湖北一考生一篇名為《站在黃花崗陵園的門口》的文言長詩,被評為2009年高考語文“最牛滿分作文”。我印象最深刻的是2003北京年高考作文題為《轉折》。該考生在文中先用比喻講大旱之年,隼鳥中傲者高飛為鷹,鄙者食腐為鷲。繼而以百里奚、司馬遷等歷史人物遇大難而不折,終成大器為例,論述面對考驗如何抉擇,正是人生命運“轉折”的關鍵。
  我并不提倡學生作文以文言訓練為主,畢竟我們生活在現代,寫作訓練的目的是為了提高現代文表達和運用能力,而且文言文不好駕馭,也束縛思想的自由發揮和感情的充分表達。但是偶爾為之,或文章里有幾句文言句式的句子,往往會使文章語言別有一番風味,而且寫的主要目的是為了能夠激發學生文言文學習動機,提高文言理解和應用能力。可以這樣說,一個能用文言準確真實流暢的表達情感的學生,他的文言閱讀理解鑒賞能力一定是很高的。
  所以我經常讓學生有意識的練一練用文言來表達,學生也是很有興趣很認真的對待“文言創作”。記得第一次寫是在學習完《山中與裴秀才迪書》后,我要求學生在課堂上用15分鐘的時間為裴秀才寫一封回信,內容可欣然同意前往,或者委婉拒絕。學生興致勃勃的認真思考撰寫,寫完后,同學們小組交流,并推薦了幾篇寫的較好的,并展示出來。
  幾次訓練下來,學生對文言寫作還蠻有積極性,文言寫作水平也有提高。許多學生反映寫文言時要調動腦子里儲存文言詞匯并組成句子,對提高文言文閱讀理解等能力有極大的幫助。而更為重要的是寫寫文言文能極大地激發學生文言學習動機,提高學生文言學習的興趣,
  最后達到改變文言文教學現狀,提高文言文教學質量和水平的目的。
  附老師范文:
  《報王維書》(委婉拒絕)思昔日同游,歷歷在目,風景殊美,經書無情;天機清妙,君且獨享。冬夜漫長,于燭光里捧讀來書,溫暖異常。他日定當攜手,共聞天籟。
  《報司馬子長書》
  仆任安再拜言,子長足下:蒙君賜書,不勝傷悲,知君亦處生死之間。追古撫今,欲哭無淚。
  貪生怕死,人情也。父母賜生之恩,兄弟相親之義,夫妻相守之節,兒女相伴之歡,欲舍之而不能。此仆所以傳書于君也。仆愚鈍,一時惑而釀千古恨。
  然思君之處境,知天地間,有生不如死者也;知天地間,死者易而生者難矣。孫子臏腳,韓非囚秦,皆生不如死也。臧獲婢妾,猶能引決,死易生難也。仆貪生念死,雖奴婢不如,仆之惑大矣!
  君陰忍茍活,越生死之限,效先賢,盡私心,名表后世,此千古之大業也。
  仆一介匹夫,為生死所拘,終不能坦蕩面世;今知君之所處,方知死生二字。“朝聞道,夕死可矣”,仆知去就之理,死亦無憾。書盡意難盡。謹再拜。
  《蘇武論》
  孟子曰 :“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”
  武,大丈夫也。
  張勝事發,武欲自殺,此以國為重而輕生死也。若屈子殉國,處江湖之遠則憂其君。
  單于降之,武引佩刀自刺,此以節為重而輕生死也。若天祥殉節,留取丹心照汗青。
  衛律舉劍擬之,武不動,此威武不能屈者也;律欲與武為兄弟,共享富貴,武嚴辭拒絕,此富貴不能淫者也;單于幽武,置大窖中,絕不飲食,又徙武北海無人之處,武窮厄困頓而終不棄之,此貧賤不能移者也。
  武家破人亡,而赤子之心稍不遷移,故單于壯其節,李陵喟然嘆,義士之心,雖敵對之人亦嘆服之。
  壯哉,蘇武!
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